Política

La agonía de la Plaza: Cuando la política era un grito y hoy es un silencio de supervivencia. (Por Flavia Baca Navarro ).

La agonía de la Plaza
Política 2026-10-18 01:59:15

Un análisis sobre el histórico 17 de octubre de 1945, la irrupción de Juan Domingo Perón en el seno del régimen militar y el concepto de la acclamatio como acto de soberanía directa sirve como espejo para contrastar el presente argentino: la transición de aquella multitud de personas vibrantes y protagonistas a una ciudadanía hoy anestesiada por la crisis, la desilusión y la urgencia de subsistir.

17 de Octubre de 2026

Un análisis sobre el histórico 17 de octubre de 1945, la irrupción de Juan Domingo

Perón en el seno del régimen militar y el concepto de la acclamatio como acto de

soberanía directa sirve como espejo para contrastar el presente argentino: la transición de aquella multitud de personas vibrantes y protagonistas a una

ciudadanía hoy anestesiada por la crisis, la desilusión y la urgencia de subsistir.

El concepto histórico y politológico de la acclamatio

El término acclamatio —heredado de la antigüedad clásica y reelaborado por la

politología moderna— suele invocarse cada vez que se busca explicar la relación

entre un líder carismático y una masa enfervorizada. Pero el verdadero corazón de

aquel acontecimiento no estuvo en el balcón de la Casa Rosada, sino en las calles.

Lo que se vivió allí tensionó los límites de la democracia representativa liberal para

dar lugar a “un compromiso político tácito”.

En la Plaza de Mayo, la soberanía dejó de ser una entelequia jurídica para

convertirse en un hecho físico, ruidoso y presencial. Lo ocurrido traslada un

concepto abstracto -la soberanía popular que las constituciones y los textos legales

consagran solo en los papeles – a la cruda y vibrante realidad de las masas

ocupando el espacio público. El acto deja de ser una promesa institucional teórica

para transformarse en una fuerza material insoslayable.

En el discurso de aquella noche, desde el balcón, se hizo visible un intercambio

entre los presentes y Juan Domingo Perón, en que la multitud no se limitó a

escuchar, sino que participó activamente. Se generó una interacción singular entre

el líder y el pueblo. Perón hablaba y la gente contestaba, cuando el General pedía calma a la concurrencia, o proponía cantar el himno o llamaba a la desconcentración

en paz, la multitud respondía a las peticiones de su referente político aclamado.

Una revolución dentro de la derecha: El temor de sus pares

Para comprender la magnitud de aquel 17 de octubre, es imperativo atender al

contexto político inmediato que precipitó los hechos: el encarcelamiento de Perón

por sus propios compañeros de armas en el gobierno militar.

Desde la Secretaría de Trabajo y Previsión, Perón había impulsado una verdadera

transformación dentro del propio Estado castrense. Al legislar y efectivizar la

protección de los derechos obreros —estatutos profesionales, jubilaciones,

indemnizaciones y tribunales de trabajo—, generó un sismo ideológico inédito: una

revolución desde adentro de la propia derecha militar.

El sector conservador del Ejército, liderado por figuras como el general Eduardo

Ávalos (comandante de la Guarnición de Campo de Mayo), alarmados al ver que un

miembro de sus filas subvertía el orden conservador tradicional y se aliaba con las

bases trabajadoras, consideraron ese creciente liderazgo como una amenaza

intolerable.

Temerosos de perder el control del Estado y presionados por los sectores del poder

económico, sus propios pares decidieron destituirlo del cargo y confinarlo en la isla

Martín García. Pero no advirtieron el estrecho lazo que ya se había construido entre

Perón y los trabajadores.

El contrato político de la calle

La multitud que colmó la plaza de mayo, no acudió únicamente a exigir la libertad

de su líder sino que a través de la aclamación, le demandó a su vez el compromiso

de la defensa de las conquistas laborales adquiridas. El apoyo popular se configuró,

de este modo, en un contrato político implícito e indestructible.

Las élites de la época, habituadas a decidir el destino de la Nación a puertas

cerradas, se sorprendieron profundamente de lo acontecido. Se ha hecho referencia

que algunos sectores llamaron despectivamente a la movilización “aluvión zoológico”. El desprecio manifestado revelaba la dificultad para comprender el

cambio que estaba ocurriendo y que tendría como protagonista principal al

movimiento obrero organizado.

Los trabajadores impusieron un hecho político que obligó al poder a ceder y a

reconocer, mal que les pese, una nueva fuente de legitimidad democrática nacida

en la calle. Fue el poder de una ciudadanía autoconvocada que acudió a respaldar

a quien representaba sus intereses y de esta manera se reconfiguró por completo

el mapa del poder argentino.

Del fervor a la anestesia social

Sin embargo, al mirar el presente, el contraste resulta desolador. Hoy los

ciudadanos permanecen callados. No hay aclamaciones fervorosas, no hay

liderazgos que movilicen genuinamente el espíritu del pueblo. En su lugar, impera

una densa capa de desilusión, desencantamiento, frustración y una pasividad

pasmosa que hipoteca el futuro de la Nación.

Las emociones colectivas de los argentinos se encuentran anestesiadas. La

urgencia cotidiana ha desplazado a la épica política: hoy lo único que importa es la

imperiosa necesidad de subsistir en un país desarticulado, sumido en la quiebra y

el endeudamiento, desprovisto de un entramado industrial sólido, sin fábricas

activas, sin producción sostenida y, por consecuencia lógica, sin empleo genuino.

Nos han apagado. Hace décadas que los argentinos luchan a destajo por sobrevivir

al día a día sin la posibilidad real de proyectar un horizonte a mediano o largo plazo.

Hace décadas que la dirigencia y la participación política persiguen agendas e

intereses alejados de las necesidades reales de la gente.

Hoy, la acclamatio es apenas un recuerdo sepultado en los manuales de historia.

Pero es, al mismo tiempo, un recordatorio luminoso de lo que alguna vez fuimos

capaces de construir: un ejemplo rotundo de unidad y de fuerza colectiva que la

Argentina, sumida en su laberinto actual, necesita de manera imperiosa recuperar.Fuentes recomendadas y lecturas de referencia:

Tulio Halperin Donghi: La democracia de masas y análisis sobre el surgimiento del peronismo y la

ruptura del orden conservador.

Daniel James: Resistencia e integración. El peronismo y la clase trabajadora argentina

(Sudamericana), para comprender el contrato político entre las bases obreras y el liderazgo de

Perón.

Félix Luna: El 45: su crónica y su historia (Sudamericana), obra fundamental que detalla las tensiones

dentro de las Fuerzas Armadas, el rol de la Secretaría de Trabajo y el arresto en Martín García.

Gino Germani: Política y sociedad en una época de transición, en torno al concepto de movilización

de las masas y la transformación de la participación política en la Argentina moderna.




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